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Hola @neoliberal23 , de nuevo gracias por participar. La referencia que indicas que hago en el artículo respecto al liberalismo y el comunismo no es por sus postulados económicos- ni por sus resultados- que, evidentemente, son totalmente diferentes. De hecho en mi tercer libro, comento que hablo de los errores del liberalismo por varios motivos- uno de ellos que conozco a varios liberales y les admiro y me duele que no vean esos errores y que no lo hacen compatible con el cristianismo... y muchos de ellos SON creyentes-, pero que, aunque no critique al marxismo/socialismo/comunismo "los tiene TODOS". Es decir, ni de lejos veais en la crítica al liberalismo como ideología, una defensa de la postura marxista/socialista/comunista. Pero volviendo a tu referencia, la comparación o, si lo prefieres, equiparación entre ambos- liberalismo/comunismo- es que, ambos, parten del mismo marco conceptual. Se que esto parece imposible- pero no soy el primero ni el único en decirlo, por cierto- pero es real. No les une su postura respecto a la libertad económica, pero ambos parten de la misma base ideológica en la cual, el Hombre, como tal es capaz de decidir por sí mismo sobre el Bien y el Mal. Como decía el papa León XIII- o Pío XI que ya no recuerdo bien- el bolchevismo es hijo del liberalismo.Se que se intenta, en especial por los liberal conservadores que suelen ser creyentes, no ver ese hecho... y me duele precisamente porque les aprecio, pero aprecio y debo/debemos buscar todos la Verdad. Por eso, sin pretender que nadie se convierta si en su momento perdió la fe, sólo intento explicar mi punto de vista (que no es sólo mío) y tratar de aclarar esas diferencias sutiles a los que, entiendo, deberían tener por más importante para su vida su Fe que no unos determinados postulados económicos.A mí me abrió los ojos el ver algunas de las posiciones que algunos austríacos (y, seguramente, grandísimas personas) sostenían sobre determinados aspectos NO económicos. Leer esas posiciones me hizo ver que son total y completamente opuestas con el cristianismo. Puedo entender que para un ateo eso le importe bien poco, es natural y lo respeto. Pero entiendo también, que para los creyentes, encontrarse del lado de quien defiende el aborto, el suicidio, la calumnia... no debiera ser muy grato, pues va totalmente en contra de la fe que decimos sostener. Ese es el motivo por el que intento explicar mi postura, no para convencer a los ateos de que están defendiendo una ideología que lleva- por su propia argumentación- a defender posiciones contra el Hombre en el que ellos no creen, sino para que los creyentes que piensan que el liberalismo defiende el mismo concepto de "libertad" clásica (aristótelica y cristiana) vean que están en un lugar equivocado.La Libertad no está en el liberalismo. En el liberalismo está otra cosa: la licencia... y ni es lo mismo, ni tiene las mismas consecuencias.Ahora contesto a tu otro mensaje, querido Neoliberal23.

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Miguel de Juan 18/05/21 16:48

Ha comentado en el artículo Lo que no soy capaz de entender

Hola Neoliberal23, gracias por tu comentario. Obviamente tengo muchos puntos en los que opino de forma diferente, pero eso es lo bueno de contrastar pareceres, sirven para aprender y encontrar la verdad.En primer lugar te diré que no, que los escolásticos ni por asomo fueron liberales ni protoliberales (afortunadamente, por cierto). Sé que hay mucha confusión con ésto pero no sólo en mi tercer libro sino en este pdf que te recomiendo verás las diferencias entre ellos y la escuela austríaca (Escuela austríaca y escuela de Salamanca: Una vinculación fallida, de Daniel Ballesteros Calderón. Aporta mucha luz al tema). Por otro lado, vuelvo a reiterar algo que me parece obvio: defiendo la libertad, NO al liberalismo. No son lo mismo, aunque parezca que lo son o que el liberalismo defiende la concepción de libertad (aristotélica o tomista), no lo es. Es un error sutil en los términos, pero con resultados tremendamente graves. Sobre los profesores Rallo y Braun, a quienes aprecio y admiro en muchas cosas desde hace años, vuelvo a decir que han metido tremendamente la pata escribiendo ese libro (El liberalismo no es pecado). Y vuelvo a recordar el porqué... si yo escribo un libro titulado: Los Lakers son el mejor equipo de baloncesto y hablo de los Lakers, y otro, después, escribe otro libro con título: Los Lakers no son el mejor equipo de baloncesto, espero encontrarme con que rebaten mis argumentos sobre los Lakers, y no que me estén hablando de lo bien que juega Rafa Nadal al tenis. Los profesores Rallo y Braun en ningún caso entran en los argumentos del padre Sardá sobre porqué el liberalismo es pecado (no entro en si alguien es creyente o no), sino que se centran en comentar lo bueno que es el liberalismo económico... al que el padre Sardá prácticamente ni nombra. Es una metedura de pata tremenda y nunca podré entender cómo se metieron a darle lecciones de pecado a un sacerdote. En fin, cosas que pasan, supongo.Sobre el aborto y Laje no veo en qué puede justificar el aborto con el cristianismo... aunque sí se puede justificar con el liberalismo. De la misma forma que se pueden justificar muchas cosas dentro del liberalismo y no en el cristianismo... digo esto porque hay bastantes que, de buena fe, creen que ambos son compatibles... y es muy difícil que lo sean. Repito lo que he intentado explicar en el artículo: la diferencia no radica en lo que se dice: ambos defienden la "libertad", el problema es que el liberalismo defiende un concepto de libertad muy alejado de la idea cristiana o, para los no creyentes, aristotélica. Me hablas de Chile... y lo calificas de dictadura liberal. Perdona que te lo diga con todo cariño, pero calificar la dictadura de Pinochet, o la de Franco por venirnos más cerca, de liberal es tratar de equiparar todo lo que hay de bueno en la Historia al liberalismo, tenga o no tenga que ver. Pinochet no era liberal, Franco tampoco... la recuperación europea y japonesa tras la segunda guerra mundial no es producto exclusivo del liberalismo, sino de la intervención estatal americana mediante el Plan Marshall (lo mismo que la creación de internet, por cierto); en España, tras nuestra guerra, la economía comenzó a funcionar mediante las industrias básicas no por inversión privada, sino estatal con el INI. Lo cierto es que en los desarrollos de muchos países no sólo ha influido el liberalismo, sino también otras muchas fuerzas.Que haya países que, gracias al sistema de libre mercado- el capitalismo si lo prefieres- han tenido mejores resultados económicos eso no lo he puesto en duda jamás. Es un hecho... pero, insisto, no es un hecho que se deba a la ideología liberal en exclusiva ni en muchos casos de forma predominante. El que la España de Franco tuviera bajos impuestos no era debido al liberalismo, si acaso a la Doctrina Social de la Iglesia que también propone lo mismo, siguiendo a los escolásticos y éstos al Evangelio... no al liberalismo.Al estilo de Rallo y Braun, he de decirte más o menos lo mismo: yo no me he centrado en atacar el sistema de libre mercado o libre empresa, no me he puesto a criticar la libertad económica, no he defendido leyes que propongan un salario mínimo... he dicho que, tal como explica el papa Pio XI, "si el empresario puede pagar lo suficiente al empleado para que éste pueda mantener de forma razonable (frugal y morigerada, decía el papa) a su familia y así poder ir creando un pequeño patrimonio personal" pues está a favor de la propiedad privada. Te has centrado- quizás haya sido error mío y no me haya explicado bien- en el aspecto económico al que yo lo comentaba de forma tangencial y como ejemplo de algunos casos; pero, con todo cariño, no te has centrado en lo fundamental del artículo, a saber: la diferencia fundamental en la concepción de la idea de la libertad liberal y de la libertad clásica, porqué aquella es equivalente en la rama del liberalismo económico (sea liberal conservador, liberal liberal, requeteliberal o anarcocapitalista libertario... que te recuerdo que los anarquistas TAMBIEN se llamaban libertarios, ¿por qué sería?) y equivalente en la rama del liberalismo social (socialismo, comunismo, anarquismo...).Es Hayek quien se da cuenta que la filosofía liberal materialista/utilitaria de Mises le lleva al socialismo. ¿Está equivocado? Creo que no y, como explico en el artículo y en el libro, no está equivocado puesto que ambas ideologías parten de la misma base conceptual. Ahora mismo está habiendo un fuerte ataque a la libertad de mucha gente (Trump, Parler, Augusto Ferrer-Dalmau, ....y otros muchísimos que no piensan como Zuckenberg, Twitter, Amazon, Google, Microsoft). Ese ataque no viene del Estado, al que los liberales siempre ven como la esencia del mal sobre la Tierra (y eso que, parece, no creéis en el Bien y el Mal- chorradas, como dices), ni viene de los comunistas/socialistas. Viene de las empresas (mercado), viene de los dueños de esas empresas que no sólo es que hasta hace nada eran adalides del liberalismo, sino que ellos mismos se consideran liberales... y lo son. Por eso defienden "su propio interés", por eso creen- erróneamente como explico en el libro con palabras de Röpke- que la "mano invisible" del mercado hará que su propio interés, aún siendo "malo" para muchas personas- para ellos el Bien o el Mal tampoco existen, creen que ellos mismos se hacen su propio Bien y Mal-, redundará en una mejor situación. Por eso, ese ataque a las libertades de muchos, que viene de empresas y de liberales, se parece tanto, tantísimo a si lo hiciera, como lo hace, el gobierno comunista chino. Pasar de la moralidad, definir "ellos" lo que es la moralidad y, aplicársela a todos los demás lo quieras o no... se supone que la mano invisible hará salir el Bien de cualquier acto que podamos considerar inmoral los demás. Si te gusta la carne, aprovecha... pues sabrás que Bill Gates quiere que comamos sólo carne artificial- que él nos venderá, claro.Insisto, para terminar. No estoy en contra de la libertad. No estoy en contra de los liberales pues considero que la mayoría de vosotros pensáis que es una buena opción. Pero considero que es una opción equivocada y que tiene graves problemas tanto de visión del Hombre como de efectos derivados de ello. No estoy en contra de los impuestos bajos, ni de la libertad de empresa, ni de las leyes que son iguales para todos, estoy en contra de que bancos centrales y comerciales nos manipulen el poder adquisitivo del dinero, estoy en contra de las economías planificadas que sólo traen ruina y hambre, ... pero con todo, el liberalismo no es el único que defiende ésto. También lo defiende la Iglesia, por ejemplo- y no le estoy diciendo a nadie que se convierta, no me malinterpretéis-, pero te puedo asegurar que la Iglesia no es liberal, ni lo es el cristianismo..., afortunadamente.Pero sí, dado que la visión del Hombre y de la libertad del liberalismo son erróneas, sí: estoy en contra del liberalismo.Un fuerte abrazo y disculpa la longitud tú también

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Miguel de Juan 17/05/21 05:31

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Miguel de Juan 12/05/21 08:00

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Miguel de Juan 03/05/21 10:51

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